Disclaimer

The information contained in this book or books is provided for informational purposes only and includes the book title, author name, and a brief description or abstract. For the full text of the book, please contact the author or publisher.

Beschrijving Dit boek gaat over geloof en wetenschap. De titel wijst op Abbott's novelle Flatland (1884) waar een zekere meneer Vierkant leeft in de wereld van het platte vlak. Omdat Vierkant niet omhoog kan kijken de ruimte in, laat hij zich er niet van overtuigen dat zo'n driedimensionale ruimte bestaat. Het is voor hem simpel en helder: wat zijn ogen niet kunnen zien, kan er ook niet zijn. Op soortgelijke manier denken velen vandaag dat wat zich niet laat meten en wegen, ook niet kan bestaan. Dit boek vertolkt een opmerkelijk en tegendraads geluid van wetenschappers die overtuigd zijn van het tegendeel: dat God er is, dat Jezus Christus is opgestaan, dat er objectieve normen van goed en kwaad bestaan, et cetera. In dit boek wordt met grote creativiteit een aantal problemen in het platte vlak bekeken vanuit een derde dimensie. Recensie(s) NBD|Biblion recensie Na 'Schitterend ongeluk of sporen van ontwerp?' (2005)* en 'En God beschikte een worm' (2006)** is dit de derde bundel artikelen over de relatie tussen geloof en natuurwetenschap. Hierin ligt de nadruk op de relatie tussen orthodoxe vormen van geloof en natuurwetenschap, met name recente ontwikkelingen in de neurowetenschappen. In deel 1 wordt ingegaan op de vraag wat wetenschap is en hoe wetenschappelijke kennis zich verhoudt tot geloof. Deel 2 belicht en verdedigt de geloofwaardigheid van de Bijbel. Deel 3 gaat over scheppingsgeloof, wonderen en gebed. Delen 4 en 5 behandelen vragen over de menselijke geest, de ziel, de vrije wil, en de vraag of de mens met behulp van technologie verbeterd mag worden. In deel 6 worden evolutionair-psychologische verklaringen van religie en moraal geanalyseerd en uiteindelijk verworpen. In het nawoord reflecteert schrijver Willem Jan Otten over het geheel. De auteurs zijn wetenschapsbeoefenaars, filosofen en theologen. De meeste bijdragen zijn vanuit orthodox-christelijke perspectief uiterst kritisch en behoudend ten aanzien van ontwikkelingen in de biomedische wetenschappen. (NBD|Biblion recensie, Dr. Taede A. Smedes)